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大多数人都习惯性地把戒指和定情联系在一起。事实上,戒指最早的意义并非如此。

一些西方的民俗学家表明,在人类早期地中海沿岸的部落里,男女之间的婚姻是通过“抢婚”进行的,当男子抢到一个妇女后,就给她戴上戒指,以示该女已归其所有。

在中国古代,戒指的使用也没有特定的意义。有人考证,先秦时期部分贵族就在手指上佩戴戒指了,但仅仅是出于装饰作用。很多人关心古人为什么戴戒指,《五经要义》说:“古者后妃群妾礼御于君所。女史书曰授其环以进退之。有娠则以金环退之,当御著以银环进之”。翻译成白话文就是,最早戴戒指的是君王的后妃们,用戒指代表“避忌”,当有了身孕或其它情况不能接近君王时,皆以金指环套在左手,以禁戒帝王的“御幸”,平时则用银指环,套在右手。

还有一种说法,戒指在中国的汉唐时期是当作“宝物”奖赏给功勋人士的,一些古籍和文献资料证实了这一说法。无独有偶,布兰奇·佩尼的《世界服装史》,在罗马帝国时期,金戒指“一变而为国家荣誉的象征,作为献给作战有功的官员的一种奖赏”。

虽然这些只是传说,但是有一点可以肯定,在中国古代很长一段时期内,虽然人们使用戒指,但对大部分人来说,它还不是日常生活中常用的装饰品,与爱情婚姻的联系也不多。

西欧的学者们认为,戒指文化很早就与婚姻相关。不过直到古罗马时期,订立婚约时赠送戒指的风俗才成为有文字可考证的事实。当婚约成立时,戒指被当成金钱的一部分送给新娘的父亲。不过这一时期,戒指代表的不是“爱”而是“已预定”“已售”,也就是说订婚戒指代表着订单。听起来颇有几分“人口买卖” 的味道。

9世纪时期的罗马教皇尼古拉一世说“戒指是结婚的证明”,这是有关结婚戒指的最古老的说法。而最早关于交换结婚戒指的记载出现于11世纪, M·缪尔所著的《罗马结婚戒指的起源》一书中提到,“在那里,新郎把金戒指送给新娘,新娘则用铁戒指交换”。也就是从这时开始有了在婚礼上男女互换戒指的习惯,不过当时的结婚戒指是用铁制作,代表着“坚强”,戒指上一般都刻着一男一女右手相互紧握的图案,有的则是刻着辫状或者打同心结的图案,不过意义都差不多,象征着婚姻的稳固。

今天,戒指的英文拼写"ring"正代表着"endless"的意义,实际上,在古代,各地的戒指上还刻着很多饱含情意的文字。希腊的戒指上刻有 “OMONIA”,意思是:和谐。在法国,戒指上则刻着“bonne foi”,意思是:为了彼此;在意大利,戒指上用“fede”一词来表达祝福。而也就是从那时起,婚戒与宗教也结下了不解之缘。因为在宗教传说中,无名指与心脏相连,新人们为了表示彼此心相连,都会把戒指佩戴在中指上。

在中国,新人们佩戴结婚戒指这一习惯是近代才从西方传入的,但订婚戒指则在公元3世纪前后已经很普遍了。这一点,我们从中国的古籍中就可以得到证明。魏晋南北朝是一个民族大融合和迁徙非常深入的年代,一些“胡俗”也开始影响到中原文化。《晋书》卷97《大宛国传》云:“其俗娶妇先以金同心指环为聘”就反映出在此时的胡人圈子里,戒指和婚姻已经有了固定关系。而到了晚唐,部分文人逐渐了解到戒指其中所包含的“订婚”意义。史料说唐代书生韦皋与玉箫 (女子名)告别,“遂为言约,少则五载,多则七年,取玉箫,因留玉指环一枚”。这里的指环就有了比较明确的“订婚”的含义。

1477年,奥地利的马克西·米兰公爵钟情于法国的玛莉公主,于是选择了一个镶有圆钻石的戒指送给公主作为定情信物,

13世纪的欧洲各地开始普遍接受在结婚时赠送或交换结婚戒指的习惯,戒指的材质也逐渐丰富起来,金、银开始成为戒指的主要元素。

璀璨的钻石果然赢得了公主的芳心,让公爵顺利地抱得美人归。自此,钻石婚戒被视为坚贞不渝的婚姻象征,而以钻戒作为定情信物的浪漫习俗亦就此展开,迅速风靡世界,戒指也因其特殊的含义,成为最受欢迎的饰品。

爱人每一分关怀都烙印在这小小的婚戒里,其中还有一句“请记住这一生的承诺!”。从圈住手指的那一刻,与相爱的人约好今生的爱情密语,从今往后,告别孤冷皓月,不再只有自己的影子长长地映在月色中。

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